Я постарался поделиться своими утопическими мыслями идеального государства через клавиатуру. Допустим, в государстве Рафия не существует трёх В: валюты, вооружения и власти. В нём же процветает другое В: воспитание. Что мы БЫ имеем?
Глава 1. Валюта.
Денег в государстве не существует, соответственно торгово-денежных отношений тоже. Значит мы заменяем их на бартер (т.е. обмен товара/услуги на другой товар/услугу) и свободное пользование. В итоге исчезает коррупция (это будет лучше освещено в Главе 3), исчезают воры, каждый трудится по своим желаниям, а получает, то, что хочет. Решается проблема с оплатой тех самых профессий, результат которых объективно оценить нельзя (поэты, музыканты и т.д.) и даёт возможность человеку проявить себя полностью и получить отдачу в виде неформальных санкций. Формальные санкции отменяются наравне с бюрократией, документами и валютой. Однако некоторые профессии исчезнут за ненадобностью в идеальном обществе (продавцы, банкиры, адвокаты и т.п.) Рассмотрим на примерах.
I) Рок-группа "Шторм" с четырьмя участниками устраивают концерт. На этот концерт приходят заинтересованные люди и несут с собой то, что у них есть и они могут отдать. Старый рыбак приносит свой сегодняшний улов, столяр несёт шкаф, группа машиностроителей — машину, 14-летний Камиль не несёт ничего.
II) 45-летняя женщина хорошо знает русский язык. У неё нет диплома (их не существует вообще) филолога или учителя, но люди водят к ней своих детей, дабы те научились грамоте. Платят они за эту услугу тем, чем хотят. Семья Рихтер приносит ей каждый день свежеиспеченный хлеб, а семья Шпиль не приносит ничего.
III) Даниил не нашел себя в поэзии, не нашёл себя в инженерии, даже сидеть с детьми занятых людей как-то не получается. Однако воспитание Даниила говорит ему, что нужно что-то делать для общества. Тогда Даниил идёт по домам, предлагая свою помощь по хозяйству, типа: постирать одежду, вытереть пыль с полок. Приятное чувство выполненного долга даёт ему настрой взять у знакомого винодельщика бутылку вина, а у шоколадника — пару шоколадок. Ну, и еще зайти на фабрику макарон и взять там две пачки спагетти.
Кто-то скажет, мол, появятся люди, которые не будут работать, но будут получать все блага, что захотят. Да, такие люди будут, но их подавляющие меньшинство. Человек устроен так, чтобы его тянуло что-то делать: мести двор, писать стихи, готовить еду. А если хочет всю жизнь только потреблять? Тогда добавим к этому то самое четвертое В: воспитание. Ведь только при должном воспитании Рафия может существовать. Ты делаешь что-то: мятешь двор, сколько хочешь; пишешь стихи, как хочешь; готовишь еду, как можешь и делишься этим с другими. Да, всё общее. Всё общедоступное. Кстати, именно поэтому воры, разбойники исчезнут. Воровать будет больше не за чем. Всё в свободном доступе: пользуйся, чем хочешь.
Главным же принципом существования личности в Рафии будет заинтересованность общества в тебе, твоих услугах. Поёшь песни? Попробуй заинтересовать этим столько людей, сколько сможешь, чтоб они аплодировали, подпевали и несли тебе еду, если хочешь позитивных санкций. Если хочешь удовлетворения своих потребностей быть признанным. Ну, или устраивай концерты на которые никто не придет, а потом ходи по общим складам или домам других людей, прося еду там. Это не запрещено. Это нормально. Фактически, идеологией Рафии ставится совмещение полной свободы, хорошего воспитания, самореализации и действа на благо общее.
