Это я. Ни разу не Шварценеггер, типичный дед. Единственное, что имею, это опыт противостояния гопникам и мелким уголовникам. И пару ножевых шрамов с тех пор
Когда пишут о том, как аабу-бандиты терроризируют русских на их родной земле, вспоминаю случай из жизни. Перед тем, как рассказать, заранее сообщу: я наполовину кержак (староверы Урала и Сибири) и наполовину этот самый чуркобес (правда, отец не из кишлака, а целый профессор, академик и ректор, про которого даже статья в Википедии есть, и там упомянуты все его дети, кроме меня. Один директор банка, остальные тоже успешные среднеазиатские олигархи. А я родился от русской, так что про меня ни слова). Так вот. Если я вижу, что на русских наезжают по национальному или религиозному признаку, то мне пофиг, что я наполовину нерусский и что я уже дед. Я лезу в драку. Самый известный в городе случай был, когда я и мой покойный шурин (ещё более дикая смесь - сибирские купцы и цыгане-конокрады в предках) ехали с тёщей к моему тестю в гости на автобусе. Стояли на задней площадке, пили пиво и разговаривали "за жизнь". Рядом кавказцы прицепились к русской паре. Когда те собрались выходить, кавказцы (человек пять) пошли ща ними. И я предложил шурину тоже выйти и помочь парню с девушкой, до которых эти макаки докопались. И вот тут началось то самое, ради чего я и пилю этот пост: около десяти мужиков вышли за нами. И водитель автобуса, что самое главное, остался нас ждать. А тёща (тоже сейчас, к сожалению, покойная, умерла год назад от ковида) гордо объявила на весь автобус: Это мой сын и зять! Мы загнали мартышек к теплотрассе и заставили извиниться, а потом сели в автобус поехали по маршруту. Меня поразила солидарность водителя и пассажиров. Городок маленький (Алапаевск, Свердловская область), но я им горжусь с тех пор.
