Буддийским паломникам многих стран широко известна пагода Кутодо, ведь она является уникальным памятником и представляет собой единственный в мире свод буддийских трактатов школы Тхеравада, высеченных в камне.
Идея увековечить изречения принадлежала монаху Миндану, правившему страной в 1853-1878 годах. Он решил создать «пятую незыблемую священную сферу», не подверженную космическим катастрофам. Ведь по представлению буддистов именно катастрофы знаменуют появление нового Спасителя и забвение Будды. В мифологии известны 4 такие сферы: первая – на озере, где растет трава, вторая – в лесу, которому не страшен пожар, третья – на той части Луны, где видно кролика, а четвертая – в доме горшечника, где никогда не бывать дождю.
Строительство началось у Мандалайского холма в октябре 1860 года и продлилось семь с половиной лет. Мрамор добывался в 50 километрах от стройки на возвышенности Заджин, а затем переправлялся в королевский дворец на лодках по реке Каламал.
В центре пагоды расположены три квадратные платформы, полностью исписанные витиеватыми письменами, а окружают их 730 мраморных стел. По подсчетам специалистов, такое количество текста уместилось бы только в 35 томов каждый по 400 страниц. Более ста лет назад была нанесена последняя запись, но благодаря особым «чернилам» из сусального золота она прекрасно видна и по сей день.
По сути, структура комплекса является классической схемой бирманского храмового комплекса - в центре находится ступа, обход вокруг нее и четыре входа, в соответствии с частями света. Необычными были только одинаковые храмики, под сводами, которых располагались белые мраморные стелы с высеченным текстом.
Высекаемый текст тщательно редактировался, ведь мельчайшая ошибка оказалась бы неисправимой. В контрольную группу, следившую за правильностью, входили образованные монахи, 50 редакторов со своими помощниками и 30 старших редакторов. С их помощью были просмотрены 86000 разделов «Трипитаки», а также комментарии к ним. Но не менее кропотливым был труд резчиков, в день один резчик высекал лишь 10 строк.
Получившиеся стелы в итоге расположены параллельными линиями друг за другом и занимают площадь в 2 квадратные мили. Догматы буддийской религии написаны на палийском языке, но бирманскими буквами. На 111 стелах была изложена «Виная питака» (буддийский дисциплинарный устав), 208 плит заняла «Абхидгамма питака» (буддийская метафизика), 410 стел содержат «Сутита питаку» (проповеди Будды) и палийские комментарии.
На последней 730-ой стеле рассказывается история создания сакрального комплекса пагоды Кутодо.
