Критическое мышление + Церковь

Кто был отцом Иосифа, дедом Иисуса по отцовской линии?

Иаков.

Иаковродил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христом. Матфея 1:16

Илия

И самому Иисусу было около тридцати лет, будучи (как и предполагалось) сыном Иосифа, который был сыном Илия. Луки 3:23

Был ли Иоанн Креститель Илией?

ДА.

Иисус сказал, что Иоанн Креститель был Илией.

Ибо все пророки и закон пророчествовали до Иоанна. И если вы примете это, это Илия, которому должно было прийти.
От Матфея 11:13-14
Но я говорю вам, что Илия уже пришел.... Тогда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе. От Матфея 17:12-13

Нет.

Тот Иоанн Креститель сказал, что он не Илия.

это речь Иоанна, когда Иудеи послали священников и левитов из Иерусалима спросить его: кто ты? ... И они спросили его, что тогда? Ты Илия? И он говорит: я не такой. Иоанна 1:19-21

Был Авраам оправдан верой или делами?

Он был оправдан верой.

Ибо, если Авраам был оправдан делами, он имеет это к славе.
Римлянам 4:2

Он был оправдан делами.

Разве Авраам, наш отец, не был оправдан делами, когда он принес Исаака, своего сына, на жертвенник? Иакова 2:21

Во имя кого мы должны креститься?
Отца, и Сына, и Святого Духа.

Итак идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. От Матфея 28:19

Во имя Иисуса

Тогда Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа. Деяния 2:38
Они были крещены во имя Господа Иисуса. Деяния 8:16
И Он повелел им креститься во имя Господа. Деяния 10:48
Когда они услышали это, они крестились во имя Господа Иисуса. Деяния 19:5

Удивительно насколько нагло апостолы неоднократно проигнорировали прямое указание Богочеловека

Крестил ли Иисус кого-нибудь?

ДА.

Иисус крестил людей в Иудее.

После этого пришел Иисус и его ученики в землю Иудейскую; и там он оставался с ними и крестил. Иоанна 3:22

Он крестил людей огнем и Святым Духом.

Я действительно крещу вас водой в покаяние; но идущий за Мной сильнее Меня, обуви которого Я недостоин понести: он будет крестить вас Духом Святым и огнем. От Матфея 3:11
Иоанн сказал им всем в ответ: я действительно крещу вас в воде; но грядет более сильный, чем Я, у которого Я недостоин развязать ремень обуви: он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Луки 3:16

Нет, Иисус никого не крестил.

Хотя крестил не сам Иисус, а его ученики. Иоанна 4:2

Говорил ли Иисус своим апостолам ходить босиком и без посоха?

Он сказал им ходить босиком, без посоха.

Не кладите ни золота, ни серебра, ни меди в свой кошелек, Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни даже посоха. От Матфея 10:10
И Он сказал им: ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра; и не берите по две одежды на каждого. Луки 9:3
Не носите ни кошелька, ни сумы, ни обуви. Луки 10:4

Он сказал им носить сандалии и носить посох.

И повелел им, чтобы они ничего не брали в дорогу, кроме одного посоха; ни сумы, ни хлеба, ни денег в кошельке; но обуться в сандалии. Марка 6:8-9

Согрешил ли Давид?

Давид согрешил, исчисляя людей.

И сердце Давида поразило его после того, как он сосчитал людей. И сказал Давид Господу: я сильно согрешил в том, что я сделал. 2 Царств 24:10

Давид никогда не грешил, за исключением случая с Урией.

Давид делал то, что было правильным в глазах Господа, и не отступал ни от чего, что он заповедал ему во все дни своей жизни, за исключением только дела Урии Хеттеянина. 1 Царств 15:5

Кто-нибудь когда-нибудь возносился на небеса?

Никто не возносился на небеса.

Никто не восходил на небеса, но сошедший с небес, Сын человеческий, Который на небесах. Иоанна 3:13

Некоторые вознеслись на небеса.

Енох вознесся.

И ходил Енох с Богом; и его не было; ибо Бог взял его. Бытие 5:24
Благодаря вере Енох был взят из этого мира, не увидев смерти. Его нигде не могли найти, потому что Бог взял его.
Евреям 11:5

И Илия тоже.

И Илия поднялся вихрем на небеса. 2 Царств 2:11

Кто купил поле Гончара?

Первосвященники купили поле горшечника.

И первосвященники взяли сребреники и сказали: не дозволено класть их в сокровищницу, потому что это цена крови. И они посоветовались и купили с ними поле горшечника. От Матфея 27:6

Иуда купил поле горшечника.

Теперь этот человек [Иуда] купил поле в награду за беззаконие.
Деяния 1:18

Когда умерла проклятая смоковница?
Она умерла немедленно.

И когда он увидел смоковницу на дороге, он подошел к ней, и не нашел на ней ничего, кроме одних листьев, и сказал ей: пусть впредь на тебе не растет плода вовеки. И вскоресмоковница засохла. И когда ученики увидели это, они удивились, говоря: как скоро засохла смоковница! От Матфея 21:19-20

Она умерла только на следующее утро.

И, увидев вдали смоковницу с листьями, он пришел, может быть, найдет на ней что-нибудь; и когда он пришел к ней, он не нашел ничего, кроме листьев, потому что время сбора смокв еще не было. И Иисус сказал ему в ответ: отныне никто не ест от тебя плода вовеки. И его ученики услышали это. ... А утром, проходя мимо, они увидели, что смоковница высохла до корней. И Петр, вспомнив, говорит ему: учитель! вот, смоковница, которую ты проклял, засохла. Марка 11:13-14, 20-21

Был ли Иисус первым, кто воскрес из мертвых?
Иисус был первым человеком, который воскрес из мертвых.

Что Христос должен пострадать, и что он должен быть первым, кто должен воскреснуть из мертвых. Деяния 26:23
Но теперь Христос воскрес из мертвых и стал первым плодом тех, кто спал. 1-е Коринфянам 15:20

Другие восстали из мертвых до него.

Ведьма воскресила Самуила из мертвых.

Тогда женщина сказала: кого мне привести к тебе? И он сказал: приведи мне Самуила.... И он сказал ей: какого он вида? И она сказала: подходит старик; и он покрыт мантией. И Саул понял, что это был Самуил. 1 Царств 28:11, 14

Илия воскресил мальчика из мертвых, простершись на мертвом мальчике три раза.

Он трижды простерся на ребенке и воззвал к Господу, и сказал: Господи Боже мой, молю Тебя, позволь душе этого ребенка снова войти в него.И услышал Господь голос Илии; и душа младенца снова вошла в него, и он ожил. 1 Царств 17:21-22

Елисей оживил мертвого мальчика, положив на него сверху, приложив свой рот ко рту мальчика и т. Д., Пока плоть мертвого мальчика не стала теплой.

И когда Елисей вошел в дом, вот, младенец был мертв и лежал на постели своей. Поэтому Он вошел, и затворил за ними дверь, и помолился Господу. И он подошел, и лег на ребенка, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои руки к его рукам; и простерся на ребенке; и плоть ребенка стала теплой. Тогда он возвратился и прошелся по дому взад и вперед; и, подойдя, распростерся на нем; и ребенок чихнул семь раз. 2 Царств 4: 32-35

Мертвое тело было возвращено к жизни, когда оно случайно коснулось костей Елисея.

И было так, что, когда они хоронили человека, вот, они увидели группу людей; и они бросили этого человека в гробницу Елисея. И когда этот человек был опущен и прикоснулся к костям Елисея, он ожил и встал на ноги. 2 Царств 13:21

У Моисея и Илии был разговор с Иисусом после того, как они воскресли из мертвых.

И вот, с ним разговаривали два мужа, которые были Моисей и Илия. Луки 9:30

Иисус воскресил несколько человек из мертвых.

И когда Иисус вошел в дом правителя и увидел, что певчие и народ шумят, Он сказал им: уступите место, ибо служанка не умерла, но спит. И они смеялись над ним до презрения. Но когда народ был выведен, он вошел и взял ее за руку, и служанка встала. Матфея 9:23-25
(см. также Марка 5:39-42, Луки 8:49-55)Когда же он приблизился к воротам города, вот, выносили мертвеца, единственного сына своей матери, а она была вдова; и много народа из города было с нею. И когда Господь увидел ее, Он сжалился над ней и сказал ей: не плачь. И он подошел и прикоснулся к носилкам: и носившие его остановились. И он сказал: юноша, я говорю тебе, встань. И тот, кто был мертв, сел и начал говорить. И он отдал его своей матери. Луки 7: 12-15И когда он так сказал, он воскликнул громким голосом: Лазарь, выйди. Иоанна 11:43

И мертвые люди вставали и ходили по улицам Иерусалима сразу после смерти Иисуса.

Иисус, когда он снова закричал громким голосом, испустил дух ... И могилы открылись; и многие тела святых, которые спали, восстали. И вышел из могил после своего воскресения, и вошел в святой город, и явился многим. От Матфея 9: 50-53

Все ли (кроме Ноя и его семьи) погибли во время потопа?

Да, все погибли, кроме тех, кто был на ковчеге.

И умерла всякая плоть, пресмыкающаяся по земле, и из птиц, и из скота, и из скота, и из всякого пресмыкающегося, пресмыкающегося по земле, и из всякого человека; все, в чьих ноздрях было дыхание жизни, из всего, что было на суше, умерло. И истребилось все живое, что было на лице земли, и человек, и скот, и пресмыкающиеся, и птицы небесные; и они были истреблены с земли; и остался в живых только Ной и те, которые были с ним в ковчеге. Бытие 7: 21-23

Нет, некоторые выжили.

В те дни на земле были исполины; а также после этого, когда сыны Божьи вошли к дочерям человеческим, и они родили им детей, они стали сильными людьми, которые были древними, известными людьми. Бытие 6:4
И там мы увидели исполинов, сынов Енака, которые произошли от исполинов; и мы были в наших собственных глазах, как кузнечики, и так мы были в их глазах. Числа 13:33

Гиганты из Бытия 6: 4 и Чисел 13: 33 в других переводах называются "Нефилимами".

Нефилимы были на земле в те дни, а также после, когда сыны Божьи вошли к дочерям человеческим, и они родили им детей. Это были могущественные люди древности, известные люди.
Бытие 6:4, Пересмотренная стандартная версия
И там мы увидели Нефилимов (сыновей Анака, которые происходят от Нефилимов); и мы казались себе подобными кузнечикам, и такими мы казались им. Числа 13:33, пересмотренная стандартная версия

Когда был распят Иисус?
В третьем часу

И это был третий час, и они распяли его. Марка 15:25

Где - то после шестого часа

С шестого же часа была тьма по всей земле до девятого часа.
Матфея 27:45
И было приготовление Пасхи, и около шестого часа; и он говорит Иудеям: вот ваш Царь! Но они кричали: прочь его, прочь его, распни его. Пилат говорит им: мне ли распять вашего царя? Первосвященники ответили: у нас нет царя, кроме Кесаря. Итак, затем он предал его им на распятие. Иоанна 19:14-16

Если Иисус свидетельствует о себе, истинно ли его свидетельство?

НЕТ

Если я свидетельствую о себе, мое свидетельство не является истинным. Иоанна 5:31

ДА

Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно Иоанна 8:14
Я тот, кто свидетельствует о себе. Иоанна 8:18

Как умер Иуда?

Он повесился.

И он [Иуда] бросил сребреники в храме, и ушел, и пошел и повесился. От Матфея 27:5

Он упал и умер.

Теперь этот человек [Иуда] купил поле в награду за беззаконие; и, упав ничком, он разорвался посреди, и все его внутренности вытекли.
Деяния 1:18

Каков правильный рецепт жертвоприношения в новолуние?

Два тельца, один баран, семь ягнят и козел.

И в начале ваших месяцев вы должны приносить всесожжение Господу: двух молодых тельцов и одного барана, семь однолетних ягнят без пятна... И должен быть принесен один козленок в жертву за грех Господу, помимо постоянного всесожжения Числа 28:11-15

Один бык, один баран и шесть ягнят.

И в день новолуния это должен быть молодой бык без порока, и шесть ягнят, и баран. Иезекииль 46:6

Была Раав спасена верой или делами?

Верой

Верою блудница Раав не погибла с неверующими, когда приняла соглядатаев с миром. Евреям 11:31

Делами

Разве Раав, блудница, не была оправдана делами, когда она приняла посланников и отправила их другим путем? Иакова 2:25

Грешат ли христиане?

Да, каждый человек - грешник.

Нет человека, который не грешил бы. 1 Царств 8:46
Нет человека, который не грешил бы. 2-я Паралипоменон 6:36
Кто может сказать: я очистил свое сердце, я чист от своего греха. Притчи 20:9
Ибо нет праведного человека на земле, который делал бы добро и не грешил. Екклесиаст 7:20
Ибо все согрешили и лишены славы Божьей. Римлянам 3:23
Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1 Иоанна 1:8
Если мы говорим, что не грешили, мы делаем его лжецом, и его слова нет в нас. 1 Иоанна 1:10

Нет, христиане безгрешны.

(Как и некоторые нехристиане.)

Смерть царствовала от Адама до Моисея даже над теми, кто не согрешил. Римлянам 5:14
Всякий, кто пребывает в нем, не грешит. 1 Иоанна 3:6
Всякий, рожденный от Бога, не совершает греха, ибо семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что он рожден от Бога. 1 Иоанна 3:9
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит. 1 Иоанна 5:18
Делающий добро от Бога, а делающий зло Бога не видел. 3 Иоанна 11

Бог когда-нибудь искушал кого-нибудь?

Бог никогда никого не искушал.

Пусть никто не говорит, когда он искушаем: "я искушаем Богом", ибо Бог не может быть искушаем злом и не искушает никого. Иакова 1:13

Некоторые люди были искушаемы Богом.

Бог искушал Авраама убить своего сына Исаака для всесожжения.

Бог действительно искушал Авраама ... И он сказал: возьми теперь сына твоего, единственного твоего сына Исаака... и принесите его там во всесожжение. Бытие 22:1

Он (или сатана) искушал Давида провести перепись населения.

И снова возгорелся гнев Господень на Израиля, и он возбудил Давида против них, чтобы сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду.
2 Царств 24:1

И Иисус говорит, что мы должны молиться, чтобы Бог не искушал нас.
(В этом не было бы необходимости, если бы Бог никогда никого не искушал.)

И не вводи нас в искушение. Матфея 6:13, Луки 11:4

Кто соблазнил Давида сосчитать людей?

Бог

И возгорелся гнев Господа на Израиль, и он возбудил Давида против них, чтобы сказать: пойди сосчитай Израиля и Иуду. 2 Царств 24:1

Сатана

И сатана восстал против Израиля и спровоцировал Давида сосчитать Израиль. 1 Паралипоменон 21:1

Можно ли искушать Бога?
Бог не может быть искушаем.

Пусть никто не говорит, когда он искушаем: "я искушаем Богом", ибо Бог не может быть искушаем злом и не искушает никого. Иакова 1:13

Бога можно искушать.

Одна из Божьих заповедей гласит: "Не искушай Бога". Эта заповедь не была бы необходимой, если бы невозможно было искушать Бога.

Не искушайте Господа, Бога вашего. Второзаконие 6:16

Когда люди жаловались на нехватку воды, Моисей обвинил их в том, что они искушают Бога.

А потому народ упрекнул Моисея и сказал: дай нам воды, чтобы мы могли пить. И сказал им Моисей: что вы упрекаете Меня? для чего вы искушаете Господа? Исход 17:2

В Малахии говорится, что люди, совершающие злые поступки, искушают Бога.

Те, кто творят зло... искушают Бога. Малахия 3:15

Иисус процитировал заповедь "Не искушай Бога", когда спорил с сатаной.

Не искушай Господа, Бога твоего. Матфея 4:7, Луки 4:12

Петр обвинил тех, кто требует обрезания язычников, в том, что они искушают Бога.

Итак, зачем искушаете вы Бога, чтобы возложить ярмо на шею учеников, которого ни наши отцы, ни мы не могли нести? Деяния 15:10

Иудифь предупреждает лидеров не искушать Бога.

Кто вы такие, что искушаете Господа? Иудифь 8:11

И Иисус (которого многие христиане считают Богом) был искушаем.

Затем Иисус был водим духом в пустыню, чтобы подвергнуться искушению дьявола.
От Матфея 4:1
Иисус ... Будучи сорок дней искушаемым дьяволом. Луки 4:1-2
Иисус ... был во всех отношениях искушаем, как и мы. Евреям 4:14-15

Было ли нормально прикасаться к воскресшему Иисусу?

Иисус не позволял людям прикасаться к нему до своего вознесения.

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо я еще не вознесся к Отцу Моему. Иоанна 20:17

Иисус позволил людям прикоснуться к нему перед его вознесением.

И когда они пошли рассказать Его ученикам, вот, Иисус встретил их, говоря: приветствую вас. И они пришли и держали его за ноги, и поклонялись ему. От Матфея 28:9
Посмотрите на мои руки и ноги, что это я сам: обращайтесь со мной. Луки 24:39
И через восемь дней его ученики снова были внутри, и Фома с ними: тогда пришел Иисус, двери были закрыты, и встал посреди, и сказал: мир вам. Затем он говорит Фоме: "протяни сюда свой перст и посмотри на мои руки; и протяни сюда свою руку и вложи ее в мой бок". Иоанна 20:26-27

Есть ли непростительный грех?

ДА.

Согласно Иисусу, вам могут быть прощены все виды греха и богохульства, кроме одного: богохульства против Святого Духа.

А потому я говорю вам, что всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Святого Духа не будет прощена людям. И всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощено ему; но всякий, кто скажет слово против Святого Духа, не будет прощено ему ни в этом мире, ни в мире грядущем. От Матфея 12:31-32
Но тот, кто будет хулить Святого Духа, никогда не получит прощения, но ему грозит вечное проклятие. Марка 3:29
Но тому, кто хулит Святого Духа, это не будет прощено. Луки 12:10

Те, кто отрицают Иисуса, будут отвергнуты Иисусом. (Что подразумевает, что Иисус никогда не простит их за то, что они отвергли его.)

Всякий, кто отречется от Меня перед людьми, того и Я отрекусь перед моим Отцом, который на Небесах.Матфея 10:33

Нет.

Согласно этим стихам, верующим может быть прощено все.

Через его имя всякий, кто верит в него, получит отпущение грехов. Деяния 10:43
И Им все верующие оправданы от всего. Деяния 13:39
И вас, мертвых во грехах ваших и необрезании плоти вашей, Он оживил вместе с ним, простив вам все прегрешения. Послание к Колоссянам 2:13
Великий Бог и наш Спаситель Иисус Христос, Который отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония. Титу 2:13-14
Если мы исповедуем наши грехи, он верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды. 1 Иоанна 1:9

Слышали ли люди с Павлом голос?
Да, они слышали этот голос.

И люди, которые путешествовали с ним, стояли безмолвно, слыша голос, но не видя человека. Деяния 9:7

Нет, они не слышали голоса.

И те, которые были со мной, действительно увидели свет и испугались; но они не слышали голоса говорившего со мной. Деяния 22:9

Где Моисей брал воду из камня?

Пустыня Син в Рефидиме

И все общество сынов Израилевых отправилось в путь из пустыни Син... и расположилось станом в Рефидиме; и не было воды для питья народа. Посему народ упрекнул Моисея и сказал: дай нам воды, чтобы мы могли пить. ... И сказал Господь Моисею ... Я буду стоять перед тобою там, на скале в Хориве; и ты ударишь по скале, и из нее потечет вода, чтобы люди могли пить. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израилевых. ... И нарек он имя месту тому: Масса и Мерива. Исход 17:1-7

Пустыня Цин в Кадесе

Затем пришли дети Израиля... в пустыню Цин в первый месяц; и народ остался в Кадесе; и Мариам умерла там и была похоронена там. И не было воды для общества, и они собрались вместе против Моисея и Аарона. ... И сказал Господь Моисею, говоря: возьми жезл... и говорите со скалой перед их глазами; и она даст свою воду.... Моисей поднял руку свою и жезлом своим дважды ударил по скале; и потекло много воды, и пило общество, и скот их тоже. Числа 20:1-8
За то, что вы восстали против Моего повеления в пустыне Цин, в раздоре собрания, чтобы освятить меня у воды перед их глазами: это вода Меривы в Кадесе, в пустыне Цин. Числа 27:14
За то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых у вод Меривы Кадес, в пустыне Цин.... Второзаконие 32:51

Примечание: То, что "пустыня Син" и "пустыня Цин" - это два разных места, очевидно из Чисел 33:11 и 36).

Конец наступит при жизни слушателей Иисуса.

Истинно говорю вам: есть некоторые стоящие здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем. Матфея 16:28
Но я говорю вам об истине, здесь стоят некоторые, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царствия Божьего. От Луки 9:27
Истинно говорю я вам, все это постигнет это поколение. Матфея 23:36
Истинно говорю я вам, это поколение не пройдет, пока все это не исполнится. Матфея 24:34
Тем не менее Я говорю вам: отныне вы увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Матфея 26:64
Истинно говорю я вам, что есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царствия Божьего, пришедшего с силой. Марка 9:1
Истинно говорю я вам, что это поколение не пройдет, пока все это не совершится. Марка 13:30
И вы увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Марка 14:62
Истинно говорю я вам, это поколение не прейдет, пока все не исполнится. Луки 21:32
Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он оставался, пока Я приду, что тебе до этого? Иоанна 21:22

Конец наступит при жизни авторов Нового Завета.

Ожидание пришествия Господа нашего Иисуса Христа... чтобы вы были непорочны в день Господа нашего Иисуса Христа. 1-е Коринфянам 1:7-8
Но вот что я говорю, братья: времени мало: остается, чтобы и те, у кого есть жены, были как если бы у них не было ни одной. 1-е Коринфянам 7:29
Чтобы вы были искренни и непорочны до дня Христова. Филиппийцам 1:10
Тогда мы, оставшиеся в живых, будем восхищены вместе с ними на облака, чтобы встретить Господа в воздухе; и так мы всегда будем с Господом. 1 Фессалоникийцам 4:17
Я молю Бога, чтобы весь ваш дух, душа и тело были сохранены непорочными до пришествия Господа нашего Иисуса Христа. 1 Фессалоникийцам 5:23
В эти последние дни Он говорил с нами через Своего Сына.... Евреям 1:2
Но теперь, однажды в конце мира, он явился, чтобы избавиться от греха, принеся себя в жертву. Евреям 9:26
Который, воистину, был предопределен до основания мира, но проявился в эти последние времена для вас. 1 Петра 1:20
Но конец всего близок. 1 Петра 4:7
Маленькие дети, это последнее время: и поскольку вы слышали, что придет антихрист, даже сейчас есть много антихристов; из чего мы знаем, что это последее время. 1 Иоанна 2:18

Конец наступит скоро. (В течение пары тысяч лет или около того.)

Господь близко. Филиппийцам 4:5
Ибо приближается пришествие Господа. Иакова 5:8
Ибо еще немного, и тот, кто придет, придет и не будет медлить. Евреям 10:37
Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать его слугам то, что должно вскоре произойти. Откровение 1:1
Время уже близко. Откровение 1:3
Вот, Я скоро приду. Откровение 3:11, 22:7, 22:12
Конечно, Я скоро приду. Откровение 22:20

Теологи делят Новый Завет на 3 раздела:

1. История (Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Деяния; обратите внимание, что первые четыре также упоминаются как "Евангелия"). Примечательно, что римляне разрушили Иерусалим и все письменные записи Евангелий около 70 г. н.э., поэтому впоследствии их пришлось восстанавливать. Попытайтесь представить "рассказы из первых рук" о высадке норманнской армии в День высадки "Д", которые были написаны через 50 лет после этого факта, исходя из воспоминаний о потерянных трудах горстки участников-единомышленников! В любом случае, эти книги существуют, чтобы рассказать историю Иисуса с точки зрения 4 разных апостолов (Лука написал обе свои собственные книгии книга Деяний). Это несколько похоже на упражнение в стиле Рашомона в нескольких ракурсах одной серии событий, хотя все конкурирующие авторы - родственные души, поэтому вы не получаете выгоды от сравнения и противопоставления противоположных точек зрения.

2. Письма (также известные как Послания: Римлянам, 1 Коринфянам, 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1 Фессалоникийцам, 2 Фессалоникийцам, 1 Тимофею, 2 Тимофею, Титу, Филимону, Евреям, Иакову, 1 Петру, 2 Петру, 1 Иоанну, 2 Иоанну, 3 Иоанну, Иуде). Это собрание сочинений Павла, чье учение так высоко ценится многими христианами (особенно фундаменталистами), что они, кажется, не делают большого различия между ним и самим Иисусом с точки зрения полномочий говорить от имени Бога. На самом деле, значительная часть христианского учения исходит непосредственно от Павла, хотя он противопоставляет себя Иисусу по многим вопросам, особенно по отношению к женщинам (Павел был откровенным женоненавистником, в то время как Иисус никогда не выступал против женщин и даже защищал проституток), а также о важности мирских поступков (большинство притч Иисуса связаны с вознаграждением за праведные поступки, в то время как Павел считает действия незначительными по сравнению с "божественной благодатью"; удобная рационализация для исправившегося убийцы).

3. Пророчество (Откровения). Это та часть Нового Завета, которую мало кто читает, но которая получает все большее распространение в последние годы с возрождением фундаментализма. Существует растущая и активная часть христианства, которая серьезно относится к Книге Откровений. Подобно какому-то культу смерти суперзлодеев из второстепенных фильмов, они буквально пытаются приблизить конец света, исполнив его пророчества. Они с нетерпением ожидают "Восхищения", пришествия Христа, пришествия Антихриста, Бедствий (в которых погибнут миллиарды) и т. Д.и они даже сняли фильмы-бестселлеры об этом событии, такие как серия фильмов и книг "Оставленные позади" (или, как выразился один человек, 900 страниц разрушительной Божьей мести язычникам, за которыми следует утверждение "Бог есть любовь"). Беззастенчивая радость, с которой они смотрят на перспективу погружения Земли в беспрецедентную оргию смерти и разрушения, является самым тревожным аспектом христианского фундаментализма.

Вообще говоря, Новый Завет рассказывает историю Иисуса 4 раза подряд, причем каждый пересказ ориентирован на разную аудиторию (некоторые различия в стиле, тоне, послании и даже фактических деталях между 4 пересказами, несомненно, обусловлены этим таргетингом). За этими книгами следуют 22 книги Павла и его сподвижников, в которых он рассказывает людям, что он думает о жизни, смерти, Боге и почти обо всем остальном, за которыми, в свою очередь, следует галлюцинаторное кислотное путешествие по Книге Откровений. Далее следуют краткие резюме:

Исторические

Матфей
Матфей называет Иисуса царем Иудейским. Он пытается показать, что Иисус - Мессия и Царь Иудейский, утверждая, что он произошел от Давида и исполнил пророчества. В этой версии истории Иисус восклицает: "Почему ты оставил Меня" на кресте (27:46).

Это самое милитаристское из Евангелий, где Иисус говорит, что каждое слово Закона Ветхого Завета будет применяться, "пока не исчезнут небо и земля" (5: 18, хотя он противоречит себе, отвергая "око за око" в 5: 38), и что он приходит "не для того, чтобы принести мир, но меч" (10:34). Он также порочит язычников (приравнивая их к сборщикам налогов в 18: 17) и даже проклинает целые города (11: 21), разглагольствуя о том, что в Судный день их постигнет участь похуже, чем Содома и Гоморры (что интересно, их больше не существует, и Судный день еще не наступил). И, наконец, ближе к концу он недвусмысленно осуждает своих врагов на "вечное наказание" (25:41).

Целевой аудиторией этой книги, по-видимому, являются древние евреи, поскольку она в первую очередь направлена на то, чтобы доказать им, что Иисус был их Мессией. Он много цитирует Ветхий Завет (более 130 раз) и называет Иисуса "Царем Небесным" (более 30 раз), тем самым сильно апеллируя к еврейским чувствам той эпохи. Отрывок, в котором Иисус говорит своим 12 ученикам использовать свои новообретенные целительные силы для служения "потерянным коленам Израилевым", ноне язычники и не самаряне (10:5) откровенно потворствуют израильской аудитории, а более нетерпимый тон Иисуса соответствует ветхозаветной традиции.

Марк
Марк называет Иисуса Слугой Господа. Он подчеркивает служение и жертву Иисуса, опуская такие пункты, как царская родословная, история рождения Иисуса, Нагорная проповедь и его споры с фарисеями. В этой версии истории Иисус восклицает: "Почему ты оставил Меня" на кресте (33:34), как и в предыдущей книге.

Это самое гуманистическое из Евангелий. Иисус говорит: "Суббота была создана для человека, а не человек для субботы" (2: 27), и хотя он отправил 12 учеников с инструкциями служить только евреям в Книге Матфея, он отправляет их без таких расистских инструкций в Книге Марка (6:7). Книга в значительной степени посвящена историям об Иисусе, помогающем и исцеляющем людей, без каких-либо призывов к нетерпимости и угроз божественного возмездия, которыми наполнена Книга Матфея.

Похоже, что целевой аудиторией этой книги являются неверующие, поскольку она отвергает маркетинговые приемы Матфея, ориентированные на Евреев, и концентрируется на тех аспектах истории, которые более привлекательны для всех: служение и жертва человечеству, а также чудеса, чтобы доказать его божественность скептикам.

Лука
Лука даже не претендует на то, чтобы быть очевидцем, и поэтому его вообще не должно быть в Евангелиях. Из 4 Евангелий его Евангелие - единственное, написанное язычником, и единственное, в котором не утверждается о каком-либо прямом наблюдении рассматриваемых событий. Он подчеркивает совершенство Иисуса как совершенного "Сына Человеческого". В этой версии истории Иисус взывает: "Отче, в Твои руки Я предаю дух Мой" на кресте (23:46).

Интересно, что, хотя он является единственным автором Евангелия, который никогда не был свидетелем рассматриваемых событий, он описывает их в мельчайших подробностях. Следует задаться вопросом, указывает ли это на обширные исследования или просто на приукрашивание, особенно в свете времени и отсутствия современных методов обмена и передачи информации. Его "улучшенная" версия смерти Иисуса (в которой его мольба "почему ты оставил меня" была заменена чем-то, что больше похоже на то, что все идет по плану) склонна предлагать последнюю интерпретацию.

Целевой аудиторией этой книги, по-видимому, являются эллины (греко-римляне), для которых образы гибридов человека и бога уже прочно укоренились в их собственной религии, и для которых человеческое совершенство было общим философским идеалом.

Иоанн

Иоанн сосредотачивается на различных индивидуальных служениях Иисуса отдельным людям, пропуская большую часть истории (он отбрасывает рождение, генеологию, крещение, изгнание бесов, притчи, тайную вечерю, восстание из могилы и т. Д.). Он также прилагает много усилий, пытаясь доказать, что Иисус действительно Сын Божий. В этой версии истории Иисус говорит: "совершилось" на кресте (19:30). Как и у Луки, версия истории Иоанна кажется более внушающей благоговейный трепет (читай: преувеличенной), чем у Матфея и Марка, которые были написаны ранее.

Учитывая некоторые "еретические" учения, распространявшиеся во время написания этой книги, ее подход неудивителен. Керинф Александрийский учил, что Иисус был естественным образом рожден Иосифом и Марией и что Святой Дух вошел в его тело при рождении и покинул его незадолго до его смерти. Другие учили, что Иисус был ангелом, а вовсе не человеком. Когда вы читаете Книгу Иоанна, вы почти видите, как Иоанн пытается опровергнуть этих людей.

Целевой аудиторией этой книги, по-видимому, является сама церковь, в том смысле, что она выглядит как попытка проповедовать хору и заставить замолчать неудобное разнообразие мнений. Он подчеркивает свои утверждения о чудесах, но также ставит целью пристыдить людей, которые просят доказательств этих утверждений: "Блаженны люди, которые не видели и все же уверовали". Он не обращается к внешним источникам, таким как генеология, пророчества Ветхого Завета или гуманистические идеалы, чтобы заручиться поддержкой, и вместо этого полагается на доказательства, основанные на ссылках на себя: докажите утверждение А с помощью утверждения Б. Это подход, который мало повлияет на неверующих.

Деяния
Эта книга в основном описывает рождение христианской церкви и деятельность ее лидеров, в частности Петра и Павла. Это было описано как "мост" между "исторической" частью Нового Завета и посланиями Павла, потому что оно описывает как жизнь Иисуса, так и учения Павла, но, конечно, на самом деле это ничего подобного, поскольку оно написано кем-то, кто на самом деле не был свидетелем жизни Иисуса(по его собственному признанию) и поэтому на самом деле просто последователь Павла. Это "мост", который крепится только с одной стороны.

Эта книга начинается после окончания других Евангелий. В нем описывается, как апостолы передвигаются и исцеляют людей, творят чудеса и т. Д., А Затем переходит к истории Савла, когда он преследует церковь, прежде чем "пелена спадет с его глаз", и он становится Павлом (он сам обретает целительные силы после этого обращения; подвиг, на который претендовали многие другие христиане с тех пор, вплоть до сегодняшнего дня включительно). Он неоднократно подвергался преследованиям со стороны евреев, но его спасает тот факт, что он римский гражданин и, следовательно, имеет право на особое отношение.

Послания

Римлянам
Если вам нужно краткое изложение доктрин организованного христианства, посмотрите здесь. Здесь есть все: первородный грех, спасение по благодати (независимо от того, какие преступления вы совершили), освобождение от закона Ветхого Завета, отказ от мести, потому что это Божья работа, повиновение властям, Судный день не за горами, самоотречение и т.д.

1-е Коринфянам
Эта книга наиболее примечательна своим вопиющим проявлением женоненавистничества. Здесь можно найти большинство известных строк Павла о неполноценности и низком статусе женщин, а также несколько заявлений о его безбрачии и презрении к сексу.

2 Коринфянам
Помимо разглагольствования против межконфессиональных браков, эта книга примечательна только повторяющимися просьбами Павла о большем количестве денег от своих последователей и его хвастовством о своих собственных испытаниях и невзгодах.

Послание к Галатам
Светская беседа и повторение. Честно говоря, Послания в основном заканчиваются, для всех практических намерений и целей, в конце Послания к Коринфянам. Остальные из них, как правило, наполнены призывами придерживаться выбранного курса, усердно трудиться, жертвовать ради Бога, опасаться лжепророков, обращать внимание на доктрины, уже изложенные в Послании к Римлянам и Коринфянам, и т.д.

Ефесянам
Светская беседа и повторение. Особое внимание уделяйте важности единства в церкви.

Филиппийцам
Светская беседа и повторение.

Колоссянам
Светская беседа и повторение. Глава 2 содержит длинную обличительную речь против правил и предписаний мира, и Павел излагает свою платформу "семейных ценностей" для христианских семей, начиная с 3: 18 (в ней есть такие правила, как "жены, повинуйтесь своим мужьям" и "рабы, повинуйтесь своим земным хозяевам").

1 Фессалоникийцам
Светская беседа и повторение.

2 Фессалоникийцам
Светская беседа и повторение.

1 Тимофею
Светская беседа и повторение. Глава 2 содержит еще одну великолепную демонстрацию глубокого и стойкого женоненавистничества Павла. Очевидно, что ни одна женщина никогда не должна учить или иметь какую-либо власть над мужчиной ни при каких обстоятельствах, и она даже не должна носить красивую одежду или заплетать волосы. Они, по-видимому, низшие и "могут быть спасены только через деторождение" (2: 15), демонстрируя тем самым, что Павел, очевидно, присоединился к доктрине "босоногих и беременных".

2 Тимофею
Светская беседа и повторение.

Титу
Светская беседа и повторение.

Филимон
Светская беседа и повторение.

Евреям
Автор этого не объявляет о своей личности, и есть некоторые споры относительно того, действительно ли это было написано Павлом, но, по сути, в нем повторяются все его аргументы и позиции, так что это не имеет большого значения. Как вы можете догадаться из названия, эта книга почти полностью посвящена примирению христианства с иудаизмом и попыткам обратить евреев.

Иаков
Светская беседа и повторение. Это послание написано Иаковом, а не Павлом, но в любом случае оно перекликается с его доктринами.

1 Петра
Предположительно, два послания Петра были написаны апостолом Петром, но они почти в точности повторяют чувства Павла (например, сравните 1 Петра 3: 1 с Колоссянам 3: 18).

2 Петра
Светская беседа и повторение.

1 Иоанна
Автор 3-х посланий от Иоанна на самом деле никогда не называет себя, но ученые считают, что он был апостолом Иоанном. Еще раз, это не имеет большого значения, поскольку он не демонстрирует каких-либо важных доктринальных несовместимостей с Павлом.

2 Иоанна
Светская беседа и повторение.

3 Иоанна
Светская беседа и повторение.

Иуда
Светская беседа и повторение.

Пророчество

Откровение Иоанна
Самая глупая книга Библии (предположительно, она была написана Иоанном, но, похоже, по этому поводу ведутся некоторые споры).
Это начинается со знамений апокалипсиса и переходит в "смертный приговор", где люди должны принять окончательное решение между Богом и сатаной (очевидно, Будда, Брахма и все остальные не допускаются к торгам). В этот момент Бог переходит в режим полномасштабного кровавого мясника из Ветхого Завета и начинает истреблять всех тех, кто не избрал его. Предполагается, что Иисус нисходит, чтобы победить царства мира, которые выстроились против него, и в этот момент мы получаем тысячу лет священной войны и беспрерывной смерти и разрушения (о боже!).).

Наконец, умершие предстают перед Богом, чтобы быть "судимыми по делам их" (20: 5), что довольно странно, учитывая, как мы только что прочитали 21 послание, в котором неоднократно говорилось, что мы спасены благодатью, а не делами. Бог берет всех людей, которые ему не нравятся, и бросает их в "озеро огненное", а затем открывает новую и улучшенную Землю версии 2.0, которая населена исключительно христианами и, естественно, является Раем.
Предположительно, на этот раз он все сделает правильно.

И вот оно: Новый Завет. Как и в случае с Ветхим Заветом, по мере приближения к концу он становится все хуже, и мало кто прочитал его полностью. Я бы сказал, что большинство христиан прочитали по крайней мере первые 5 книг, но после этого все становится несколько расплывчатым, и лишь немногие, кроме самых закоренелых фундаменталистов, на самом деле протащили всю Книгу Откровений. Послания Павла читают редко, и, похоже, они больше служат пособием для проповедников, ищущих еженедельное послание.

Следует отметить, что во время сопоставления отцы церкви решали, что будет включено, а что нет. Учитывая противоречивый характер Евангелий, которые уже включены в Библию, неудивительно, что существовали другие Евангелия, которые вызвали бы еще больше проблем с точки зрения преемственности. Однако у последователей библейского учения, похоже, нет проблем с тем фактом, что включение в Библию было в основном решено советом людей, которые жили намного позже Иисуса.

Кто из вас прочел Библию от начала до конца? Признавайтесь.
Наверное где-то в мире есть такие ребята ботаники в очках с толстыми стеклами, но вы, уважаемый читатель, явно не из их числа, иначе зачем вы открыли эту страницу? Не переживайте, таких как вы большинство, даже среди христиан не все читали Хорошую Книгу полностью.
Верующие в основном склонны доверять своим пасторам, а те стараются подбирать нужные отрывки для церковного чтения, обходя сомнительные и противоречивые места. В большинстве случаев они также не читали Библию целиком, а выдают пастве материал, заученный в духовной школе. Люди же далекие от церкви просто веруют, что есть такая Хорошая Святая Книга полная добра, тепла и света, содержащая безукоризненное нравственное учение, на которой приносят присягу президенты ряда стран и клянутся говорить правду свидетели в суде. Здесь вы можете ознакомиться с содержанием всех книг Библии и решить для себя вопрос соответствует ли послание Великой Книги тому, что вы о ней до сих пор думали. Эта статья предназначена для краткого описания и обобщения различных книг Ветхого и Нового Заветов для тех, кто их не читал.

Введение

Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета.
Ветхий Завет похож (но не идентичен) на еврейский ТАНАХ и, по сути, описывает основные принципы еврейской веры и мифологии. Новый Завет рассказывает историю Иисуса (несколько раз, с разных точек зрения), а затем переходит к обсуждению толкования Павлом жизни Иисуса и рекомендаций о том, как должны жить все люди. Он заканчивается причудливой серией предсказаний о конце света.

Каждый "завет" подразделяется на отдельные "книги".

Теологи делят Ветхий Завет на 4 основных раздела:

1. Пятикнижие (Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие).
   Это пять книг, которые предположительно были написаны Моисеем, что подразумевает, что все их содержание основывается на авторитете Моисея как посланника Бога. По сути, этот раздел диктует еврейский религиозный закон на фоне мифа о сотворении мира и египетского мифа об исходе. Обратите внимание, что текущие археологические исследования (не говоря уже об отсутствии фактических подтверждений из египетских записей) убедительно свидетельствуют о том, что они жили на этой земле задолго до времен Моисея, и что исхода никогда не было.

2. Исторические (Иисус Навин, Судьи, Руфь, 1 Царств, 2 Царств, 1 Царств, 2 Царств, 1 Паралипоменон, 2 Паралипоменон, Ездра, Неемия, Есфирь). По сути, этот раздел - просто израильская военная пропаганда об их славно жестоком завоевании Земли Обетованной и последующих невзгодах, поскольку они продолжали не повиноваться Богу, а Бог продолжал наказывать их, заставляя соседние армии захватывать их.

3. Поэтические (Книга Иова, Псалмы, Притчи, Екклесиаст, Песнь Песней Соломона). Предполагается, что эти книги содержат библейскую поэзию и символику (забавное различие в свете того факта, что все Пятикнижие, очевидно, тоже символично, но я отвлекся).

4. Пророки (Исайя, Иеремия, Плач, Иезекииль, Даниил, Осия, Иоиль, Амос, Авдия, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия). Это та часть Ветхого Завета, где они пророчествуют о падении Израиля, последующем изгнании евреев, пришествии Мессии и окончательной победе Израиля над его врагами. Книги пророков, по-видимому, предназначены для того, чтобы поднимать дух евреев и обещать им хорошие вещи в будущем, если они будут продолжать соблюдать веру (и щедро жертвовать церкви).

Вообще говоря, библейские истории немного похожи на басни Эзопа; они, по-видимому, задуманы как аллегория, чтобы научить детей определенным ценностям и убеждениям (хотя следует отметить, что фундаменталисты рассматривают их как абсолютно, буквально фактические истории, а не аллегории; это главный пункт различия между фундаменталистами и умеренными христианами). Как и басни Эзопа, они содержат явно созданные для детей нелепости, такие как говорящие животные, и многие книги предположительно написаны людьми, которые, возможно, не могли их написать (например, Моисей предположительно написал Второзаконие, в котором описывается его собственная смерть и погребение в главе 34, стих 5!)

В любом случае, кажется, что каждая книга Ветхого Завета предназначена для передачи своего рода послания. Далее следуют краткие резюме:

Пятикнижие:

Бытие
Первобытная предыстория. Эта книга описывает все древние события,
необходимые для создания остальной части Библии, включая
Сотворение мира, Адама и Еву, Великий потоп, Авраама и порабощение
в Египте.

Послание книги: "Бог очень могуществен, поэтому делай все, что он
говорит, или он убьет тебя". На самом деле, это послание всего
Ветхого Завета, но я отвлекся.

• Исход
  Усама Бен Ладен Моисей использует терроризм, чтобы завоевать свободу своего народа. Мы также слышим Десять заповедей, как раз перед тем, как Моисей убивает 3000 своих людей за поклонение золотому тельцу. Действие большинства фильмов о Ветхом Завете разворачивается исключительно в Книге Исход (хотя они всегда пропускают ту часть, в которой Моисей убивает 3000 своих), потому что это единственная книга, в которой Бог помогает израильтянам против могущественной нации, вместо того, чтобы помогать им безжалостно уничтожать маленькие деревни и вотчины за их землю (или"наказывая" их за непослушание).
  
  Послание этой книги: "Бог сражается за израильтян (пока они повинуются ему)". Вторичное послание: "Терроризм - это нормально, пока мы не находимся на принимающей стороне".

• Левит
  Бесконечное перечисление и повторение причудливых, часто вызывающих ненависть правил (не говоря уже о главе за главой инструкций по жертвоприношению животных). Книга Левит - это, по сути, основополагающий юридический документ, израильский эквивалент современной национальной конституции.
  
  Послание этой книги: "Запомни и следуй этим сотням правил, или Бог убьет тебя".

• Числа
  
  Евреи снова создают ложного идола и снова подвергаются наказанию. Затем они начинают свой 40-летний путь через пустыню. Они жалуются, поэтому Бог убивает многих из них, чтобы заставить их замолчать.
  Они также сталкиваются с интересными людьми в своих путешествиях, поэтому, конечно, они убивают их.
  
  Послание этой книги: "Для израильтян нормально убивать
  не-израильтян за то, что они стоят у них на пути".
  Второе послание: "Тебе лучше не жаловаться на свою судьбу в жизни, иначе Бог убьет тебя".

• Второзаконие
  
  Продолжение Чисел с теми же основными темами (следуй за Богом, не жалуйся, захвати землю, убив всех на ней). Здесь также перечислены еще некоторые правила и законы (представьте Второзаконие как комбинацию чисел и Левита).
  
  Послание этой книги: "Что самое лучшее в жизни? Сокрушать своих врагов, видеть, как их гонят перед тобой, и слышать стенания их женщин. Вам лучше согласиться, или Бог убьет вас. И тебе лучше не жаловаться ... или Бог убьет тебя".

Историческое

• Иисус Навин

Израильтяне, наконец, прибывают в Землю Обетованную (теперь во главе с Иисусом Навином, поскольку Моисей умер в пути), но есть осложнение: там кто-то уже живет. Каково решение? Убейте их всех, конечно.

Послание этой книги: "Если вы думаете, что Бог обещал вам какую-то собственность, можно убить нынешнего владельца, чтобы завладеть ею".

• Судьи

Израильтяне пытаются создать правительство на своей недавно завоеванной земле. Однако они продолжают не повиноваться Богу, поэтому Бог продолжает наказывать их, заставляя их соседей нападать и захватывать их. В этой книге мы встречаемся с Самсоном и наблюдаем за его "героическими" подвигами, когда он убивает огромное количество людей, будучи наполненным силой Божьей. Естественно, он тоже в конечном итоге будет наказан, потому что книга Судей посвящена повторяющемуся циклу вознаграждения и наказания.

Послание этой книги: "Только потому, что Бог помог вам убить ваших врагов, не думайте, что он не обратится против вас при первых признаках нелояльности".

• Руфь

Это одна из самых коротких книг в Библии. В нем рассказывается история Руфи, которая пытается привлечь мужчину, "лежа у его ног", выполняя за него работу по дому без его просьбы и иным образом демонстрируя свое раболепие, пока он не решит "купить" ее и сделать своей женой.
Ее внуком будет царь Давид.

Послание этой книги (для женщин): "Учитесь быть послушными".
Послание этой книги (для мужчин): "Хорошие женщины послушны".

1 Царств

Самуил представляет израильское правительство от Судей до царя Саула. Израильтяне сражаются с филистимлянами. В этой книге мы встречаемся с Давидом и Голиафом.

Послание этой книги: "Вы можете выигрывать войны, если Бог на вашей стороне".

2 Царств

Продолжение 1 Царств. Давид теперь царь. Жизнь хороша, за исключением случайных вспышек гнева Бога. В этой книге царь Давид насилует Вирсавию и убивает ее мужа, но потом он извиняется, так что все в порядке (не так, как бедный РЫДВАН, которого поймали за сбором хвороста в день субботний; ему нет пощады).

Послание этой книги: "Царь Давид - замечательный парень".

3 Царств

Сын Давида Соломон теперь царь, и он, предположительно, тоже замечательный парень.

После его смерти Израиль разделился на 12 колен, у каждого из которых был свой царь. Общая схема такова, что каждый меньший царь убивается преемником после того, как не поклоняется Богу, а затем преемник, в свою очередь, убивается после (как вы уже догадались) отказа поклоняться Богу.

Послание этой книги: "Царь Соломон - отличный парень, но все кто после него были никчемными вероломными неверными парнями, которые заслужили и получили ужасную смерть".

4 Царств

Расколотые израильские племена продолжают вызывать недовольство Бога, поэтому в конечном итоге они были завоеваны, а их лидеры отправлены в изгнание.

Послание этой книги: "Когда царь злит Бога, крестьяне должны страдать".

1 Паралипоменон

Эта книга невероятно скучная (чтобы дать вам представление о том, насколько скучная, она начинается с 9 полных глав с перечислением генеалогических древ!). Далее рассказывается о предыдущих книгах, как будто вам нужно было услышать все это снова. По этим причинам ее называют "самой скучной книгой во всей литературе".

Послание этой книги: ничего (это просто списки и повторения).

2 Паралипоменон
См. Выше.

Ездра

Еще более скучные списки, за которыми следует история Ездры и его ненависти к межрасовым бракам после того, как большинству евреев разрешили вернуться в Израиль.

Послание этой книги: "Евреи должны жениться только на евреях, иначе Бог (и их матери) будут очень расстроены".

Неемия

Еще более скучные списки, за которыми следует история о том, как Неемия восстанавливал стены Иерусалима и повторял разглагольствования Ездры против "женитьбы на чужих женах".

Послание этой книги: "Для евреев действительно крайне важно вступать в брак только с евреями, поэтому необходимо обсудить это в двух книгах подряд. Так что будьте внимательны!"

Есфирь

Царица Вашти изгнана, потому что она не будет танцевать обнаженной для развлечения царя и его гостей. Ее заменяет Есфирь, которая знает, как быть послушной. Эта книга - настоящая ода женоненавистничеству

Послание этой книги: "Бог любит подчиненных женщин".

Поэтические

Иов
Сатана заключает пари с Богом, что Иов больше не будет поклоняться ему, если он сделает его жизнь несчастной. Бог говорит: "Ты в игре!" и убивает жену, детей и работников Иова, чтобы выиграть пари. Когда Иов, кажется, колеблется, появляется Бог и ругает его за то, что он слабак. Когда он держится и Бог выигрывает пари, Иов получает новую жену, новых детей, новых работников и много денег.

Послание этой книги: "Всегда славьте Бога, даже если ваша жизнь пошла прахом".

Псалмы
Бойтесь Бога, любите Бога, поклоняйтесь Богу и т.д. Книга Псалмов - это книга "молитв", в которой израильтяне в основном снова и снова поют хвалу Богу. Естественно, это огромная книга.

Послание этой книги: "Бойтесь Бога, любите Бога, поклоняйтесь Богу и т.д."

Притчи
Соломон играет Раша Лимбо и рассказывает вам о своем мнении обо всем.

Послание этой книги: "Бойтесь Бога, любите Бога, поклоняйтесь Богу и т.д... потому что так говорит царь Соломон ".

Экклезиаст
Поэзия библейской эпохи. Некоторые из них очень хороши. Достаточно интересно, что в Экклезиасте смерть описывается как окончательная (3:9, 9:5, 9:10), т.е. - загробной жизни нет.

Послание этой книги: "Бойтесь Бога, любите Бога, поклоняйтесь Богу и т.д."

Песнь Песней Соломона

Последняя из серии из 5 книг, посвященных молитвам, притчам, молитвам, песням, стихам и т. Д. Похоже, это какая-то песня о любви. Очевидно, что люди, которые отбирали материал для включения в Библию, были большими поклонниками поэзии Соломона.

Послание этой книги: "Даже Библия может потворствовать знаменитостям".

Главные Пророки

Исайя
Исаия пророчествует, что неспособность Израиля угодить Богу приведет к ужасным страданиям, поражению от Вавилона и т.д. Затем он предсказывает, что Израиль вновь обретет свою веру в Бога, и в этот момент Бог поразит его врагов, поднимет Израиль, чтобы он был светом для других народов, йадда йадда йадда.

Послание этой книги: "Южный Израиль восстанет снова!"

Иеремия
Царь Вавилона пришел поработить Израиль.

Послание этой книги: "Израиль сам навлек на себя свою судьбу. Подчинитесь мирно, или это будет грубо ".

Плач
Горе нам. Царь Вавилона надрал нам задницы.

Послание этой книги: "Вы не слушали меня раньше, и теперь вы расплачиваетесь за это, тупые ублюдки".

Иезекииль
Евреи в Вавилонском плену. Но они объединятся и в конечном итоге вернутся к власти, поверив в Бога. Затем он пошлет Мессию, чтобы привести людей мира в Рай (после безжалостного истребления всех неверующих, конечно).

Послание этой книги: "Южный Израиль восстанет снова!"

Даниил
Вавилон в конечном итоге падет перед Персией, но однажды Израиль восстанет снова, придет Мессия, наступит страшный Судный день, враги Израиля будут безжалостно уничтожены и т.д. По сути, эта книга состоит из двух частей: часть 1 описывает персидское господство, а часть 2 описывает Судный день, Мессию и т. Д. Эту книгу можно рассматривать как предшественницу Книги Откровений в Новом Завете, которая содержит многие из тех же тем (хотя и с более подробной информацией).

Послание этой книги: "Южный Израиль восстанет снова!"

Примечание: Книга Даниила была предположительно написано в 6 веке до н.э. и чудесным образом предсказывает персидское завоевание, но современные ученые обычно относят его ко 2 веку до н.э. (после завоевания), ссылаясь на использование греческих и персидских слов, которые не использовались бы ранее, не говоря уже о очевидном контрасте между смутными пророчествами о грядущих событиях и очень конкретные "пророчества" о персидском завоевании (конечно, это не мешает фундаменталистам использовать это как "доказательство" сверхъестественного предвидения).

Малые Пророки
Осия
Израиль согрешил, и его ждет ужасная судьба от рук ассирийцев, Вавилона и т.д.

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

Примечание: на случай, если вам интересно, книги малых пророков не расположены ни в каком хронологическом порядке и, похоже, включены почти как набор различных дополнений. Библию действительно не помешало бы немного отредактировать, чтобы убрать повторения, исправить хронологический порядок и устранить некоторые из ее внутренних несоответствий. Многие из этих книг написаны за много веков до того, как Книга Даниила была предположительно написана.

Иоиль
Бог пошлет на Израиль бедствия и другие трагедии, но если Израиль будет восхвалять Бога и покается в своих грехах, тогда Бог смягчится и принесет рай Израилю, а затем (угадайте) безжалостно истребит его врагов.

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

Амос
Израиль согрешил, и его ждет ужасная судьба от рук ассирийцев, Вавилона и т.д. (да, я знаю, это становится очень повторяющимся... и вы удивляетесь, почему почти никто никогда не читает весь Ветхий Завет).

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

Обадия
Эдом, который воюет с Израилем, когда-нибудь заплатит за это.

Послание этой книги: "Эти эдомитяне действительно выводят меня из себя, и Бог заставит их заплатить".

Иона
Это парень, который предположительно был проглочен китом после того, как его выбросили за борт в качестве жертвы Богу, только чтобы выжить, прожив в его чреве три дня, а затем его "вырвало" на сушу, потому что он просил прощения, пока он был там (да, эта история не шутка;это действительно есть в Библии, и фундаменталисты ожидают, что вы воспримете это буквально). Я понятия не имею, почему это считается книгой пророчеств, поскольку она описывает историю в прошедшем времени.

Послание этой книги: "Если ты разозлишь Бога, он убьет тебя, но если ты достаточно быстро попросишь прощения до конца, ты можешь получить отсрочку".

Михей
Израиль полон грешников и заплатит за это цену, но в конечном итоге вернется к славе, обратит народы мира к поклонению Богу, сокрушит своих врагов и т.д. Я знаю, это становится старой историей.

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

Наум
Ассирия, которая неоднократно вторгалась в Израиль и унижала его, когда-нибудь заплатит за это.

Послание этой книги: "Эти ассирийцы действительно выводят меня из себя, и Бог заставит их заплатить".

Аввакум
Израиль полон грешников и заплатит за это цену, но в конечном итоге вернется к славе, обратит народы мира к поклонению Богу, сокрушит своих врагов и т.д.

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

Софония
Израиль полон грешников и заплатит за это цену, но в конечном итоге вернется к славе, обратит народы мира к поклонению Богу, сокрушит своих врагов и т.д. Я знаю, что повторение становится утомительным, но мы почти в конце.

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

Аггей
Аггей призывает людей восстановить Храм и обещает чудесные вещи, если они это сделают. Подобно Пэту Робертсону и Джиму Баккеру, Библия обещает вознаграждение за пожертвование ваших денег на непомерные проекты строительства церквей.

Послание этой книги: "Соберись с силами и построй этот храм, черт возьми!"

Захария
Израиль в прошлом вызывал недовольство Бога, но Бог вернется, чтобы жить среди евреев, принести им славу, безжалостно сокрушить их врагов и т.д.

Послание этой книги: "Южный Израиль восстанет снова".

Малахия
Бог разговаривает с людьми (через посредника, конечно), просит их начать вести себя прилично, а затем прибегает к обычным угрозам ужасных страданий, если они не исправятся. Как обычно, есть обещания, что немногие верующие будут вознаграждены.

Послание этой книги: "Вы все грешники, и вы все заплатите, но в конце концов Южный Израиль снова восстанет".

И вот оно: Ветхий Завет. Откровенно говоря, независимо от каких-либо религиозных соображений, это очень плохо организованный и упорядоченный сборник статей, собранных вместе как мешанина с небольшим или вообще без учета последовательности или литературного качества. Поэтому неудивительно, что подавляющее большинство христиан на самом деле никогда ее не читали. Это просто ужасный опыт чтения, и хотя большинство может справиться с Бытием и Исходом, книга Левит обычно отталкивает людей от дальнейшего чтения. Те, кто пережил Пятикнижие, чтобы прочитать исторические разделы, редко дочитывают его до конца, а люди, знакомые, скажем, с малыми пророками, чрезвычайно редки.

Послания Павла формируют основу, вокруг которой вращается современное христианство. Они также помогли сформировать структуру Евангелий, особенно Евангелия от Иоанна, которое является самым влиятельным из четырёх Евангелий в том, что касается предполагаемой божественной природы Иисуса. Однако Павел никогда не встречался с Иисусом, и хотя он мог встречаться с некоторыми учениками Иисуса, он не расспрашивал их, чтобы узнать больше об Иисусе, как поступил бы настоящий историк. Скорее, он спорил с ними, пытаясь доказать, что его видение Иисуса было более точным, чем их. Чтобы понять это, рассмотрим следующую аналогию:

В 1970 году у человека, живущего на Борнео, было видение о президенте Кеннеди, убитом в 1963 году. Он видит в Дж. Ф. Кеннеди божественное существо, которое было воскрешено на небесах и вернётся на землю. Этот человек никогда не встречался с Дж. Ф. Кеннеди и не проводил никаких исследований, чтобы узнать что-либо о его жизни. Его интересует только смерть Кеннеди и его предполагаемое воскрешение. Он начинает писать письма, в которых излагает свои теории. Многие люди начинают верить в его чудесное послание и становятся его последователями, формируя культ поклонения Кеннеди.

Теперь, вернувшись в США, непосредственные свидетели жизни Джона Кеннеди начинают обращать внимание на это явление. Такие люди, как брат Джона Кеннеди Роберт Кеннеди, занимавший пост генерального прокурора, Линдон Джонсон, бывший тогда вице-президентом, а затем президентом, а ныне частное лицо, и Кеннет О’Доннелл, бывший специальным советником президента, приглашают этого человека приехать в США для обсуждения вопросов. Когда прибывает человек с Борнео, он настаивает на том, что его видение Кеннеди верно, а RFK, Джонсон и О’Доннелл ошибаются.

Теперь, если рассматривать этот сценарий объективно, кто из людей, описавших Кеннеди, вызывает больше доверия? Совершенно очевидно, но по мере того, как мы разыгрываем этот сценарий, чтобы сделать его совместимым с тем, что произошло в Иудее в I веке, огромная армия захватчиков высаживается в США и уничтожает население. Все приспешники Кеннеди и большая часть населения убиты, а все книги и видео о Кеннеди уничтожены. Теперь остались только культы, созданные человеком с Борнео. Эти культы дожили до наших дней, и теперь, в 4000 году, Кеннеди почитают как бога, который может вернуться в любой момент. Истинная природа Джона Кеннеди затерялась в веках.

Эта вымышленная история очень похожа на то, что происходило в раннем христианстве. Критически важно отметить, что то, что мы знаем и проповедуем о жизни и служении Иисуса, исходит не от самого Иисуса и не от его учеников, таких как Пётр, Иоанн или Иаков, а также не от тех, кто следовал за Иисусом или слышал его проповеди. Это исходит от одного человека, который утверждал, что у него было видение, который существенно расходился во мнениях с истинными очевидцами и который, похоже, никогда не интересовался подробностями жизни Иисуса.

В Евангелии от Луки 1: 26-35 мы читаем:

На шестом месяце беременности Елизаветы Бог послал ангела Гавриила в Назарет, город в Галилее, к деве, обручённой с человеком по имени Иосиф, потомком Давида. Деву звали Мария. Ангел подошёл к ней и сказал: «Радуйся, избранная! Господь с тобой».

Мария была сильно встревожена его словами и гадала, что бы это могло значить. Но ангел сказал ей: «Не бойся, Мария; ты обрела благодать у Бога. Ты зачнёшь и родишь сына, и назовёшь его Иисусом. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего. Господь Бог даст ему престол его отца Давида, и он будет править потомками Иакова вечно; его царство никогда не закончится».

«Как это будет, — спросила Мария у ангела, — ведь я девственница?»

Ангел ответил: «Дух Святой сойдёт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Поэтому рождающийся святой будет назван Сыном Божьим.

Это указывает на то, что Марии до того, как она забеременела, было сказано, что она родит ребёнка. В Евангелии от Матфея 1:18-21 мы читаем:

Вот как произошло рождение Иисуса Мессии: Его мать Мария должна была выйти замуж за Иосифа, но прежде чем они поженились, она забеременела от Святого Духа. Поскольку её муж Иосиф был верен закону, но не хотел подвергать её публичному позору, он решил тихо развестись с ней.

Но когда он размышлял об этом, ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию в жёны, потому что зачатый в ней от Духа Святого. Она родит сына, и ты назовёшь его Иисус, потому что он спасёт свой народ от грехов».

Итак, проблема заключается в следующем. Ангел сказал Марии, что она зачнёт ребёнка чудесным образом. Позже, когда стало очевидно, что она беременна, Иосиф подумывал о том, чтобы развестись с ней (или разорвать помолвку), пока его не посетил ангел. Таким образом, между тем, как ангел сообщил Марии, и тем, как ангел сообщил Иосифу, прошло не менее двух месяцев.

Чтобы эти два отрывка были правдивыми, мы должны предположить, что Мария не рассказала своему жениху Иосифу о визите ангела, несмотря на то, что это событие изменило её жизнь. Несмотря на то, что прошло по меньшей мере два месяца, и несмотря на все проблемы, связанные с последствиями того, что она стала матерью вне брака.

Этот пример показывает, что Лука и Матфей придумывали чудесные истории и не следили за тем, чтобы они были последовательными.