Посмотрите на это полотно. Что вы видите?
Полагаю, вам в глаза сразу бросилась яркая фигура человека слева, смело разводящего руки. Среди всех на картине он наиболее обласкан светом. Однако и стоящие по обе стороны от мужчины господа тоже находятся на нём, равно как и лежащие под ними трупы. А вот справа темновато - там расположена группа безликих солдат, направивших свои дула в сторону экспрессивного героя и его братии.
Достаточно легко понять настроение, которое передаётся в произведении - противопоставление левой стороны, где персонаж в белой рубашке дерзко смотрит в лицо смерти, открывая грудь, с правой, на которой делают своё кровавое дело не имеющие индивидуальности бойцы. Смотрящий на картину легко понимает, где здесь добро, а где зло, и проникается тёплыми чувствами к мужчине в бело-жёлтом наряде.
Создал сей шедевр Франсиско Гойя (1746-1828), испанский художник, известный своим необычным и даже местами жутковатым творчеством.
Он оказал огромное влияние на европейскую изобразительную культуру, во многом опередив своё время. Но конкретно представленная выше работа Гойи интересна не только с художественной позиции - её можно рассматривать с перспективы тенденций, которые во второй половине жизни Гойи проявились в идеолого-политической жизни как самой Испании, так и всей Европы.
Пролог
В конце 1700-х годов в Иберии, как и ныне, существовало всего два государства - Испания и Португалия. Но вот их внутренне устройство и международное положение были совсем не такими, как сейчас. Они обе тогда являлись абсолютными монархиями и одновременно колониальными империями. Их идеологической основой были Католическая церковь и представления о божественности абсолютистского строя, большинство населения составляло крестьянство, а правящим слоем являлось дворянство.
К тому времени Испания, как и её западная соседка, уже давно находилась в экономическом застое. Основные важные телодвижения в Европе происходили во Франции, Великобритании и Бенилюксе, тогда как за Пиренейскими горами процветал островок стабильности былой эпохи, без всяких парламентов и промышленных революций.
Испанская империя на исходе столетия. Тогда трон занимал король Карл IV
При дворе Карла работал Франсиско Гойя, бывший тогда жизнерадостным автором, писавшим виды народных праздников и портреты знатных особ.
Даже несмотря на то, что Франция уже свергла собственного монарха и годами вела войны с коалициями европейских держав, это не особенно заботило правительство Испании. Напротив, оно сотрудничало с Парижем, дабы нагадить Британии. В 1805 году испанский флот помогал французам в Трафальгарском морском сражении, а после заключения Тильзитского мира с Россией в 1807 году Наполеон совместно с испанцами готовил вторжение в зависимую от Лондона Португалию.
Вопреки союзу с вчерашней революционной страной во главе с поднявшимся после свержения абсолютизма правителем, сама Испания нисколько не переняла идеи французской революции. Её сотрудничество с северным соседом носило строго геополитический характер.
Франко-испанский союз в 1805 году
Но дело приняло иной оборот в конце 1807-го. Для завоевания Португалии в Испанию начали массово прибывать французике силы, которые занимали основные города страны. Наполеон решил, что для успешного удушения островной соперницы ему необходимо контролировать все иберийские порты.
Без них, очевидно, континентальная блокада стала бы неэффективной. Поэтому, как только на территории Испании оказалось достаточно имперских войск, французы оккупировали Мадрид и заставили Карла IV отречься от престола. Он перешёл к сыну короля, Фердинанду VII. С 23 марта 1808 года последний считался монархом, однако реально вместе с отцом был в плену во Франции, а правила страной оккупационная администрация.
В начале мая Наполеон велел увезти из столицы последних членов королевской семьи, ещё бывших там - младшего сына и дочь Карла. Это глубочайше возмутило горожан и спровоцировало мадридское восстание 2 и 3 мая, которое оккупанты подавили, не чураясь казней и арестов. После того, как волнение пресекли, император французов объявил королём Испании своего брата Жозефа.
Переломные года
Именно свержение старой династии и приход к власти в столице Бонапарта является важнейшим моментом этой истории. Большинство испанцев очень враждебно отнеслось к новой власти и начало против французских армий партизанскую войну (герилью). Она продлится до конца 1813 года. За это время ещё недавно безмятежно жившая страна познает много крови и разрушений.
Карта боевых действий с 1808 по 1811 год
Испанские партизаны - герильясы
Горы Иберии станут самым настоящим Вьетнамом для Франции (хотя в отдалённом будущем подобное Париж познает и в настоящих джунглях Индокитая). Скалы и пещеры говорили по-испански, так и не дав Наполеону полного контроля над полуостровом.
На момент вторжения в Россию лишь в Иберии останутся прямые материковые противники Французской империи
Но наибольшее влияние этот конфликт окажет на саму Испанию. Хотя испанцы и ненавидели захватчиков, тем не менее именно французское вторжение расшевелило страну и дало ей повод задуматься над своим будущим. Посконное правление королей, каким бы нерушимым оно не казалось, не защитило Испанию от угрозы.
Более того, многие интеллектуалы винили неограниченную монархию в застое и поражениях. Они видели, что успех Франции, позволивший ей разбить центральное испанское правительство, лежит не только в формировании регулярной армии и индустриализации экономики, но и в появлении национального сознания, сменившего религиозную идентичность.
В Испании этого до 1808 года не было, а после начало потихоньку начинаться. Лидеры сопротивления, в частности, засевшие в южном порте Кадис у португальской границы, разработали первые концепции испанского республиканства и испанского национализма, приняв в марте 1812 года так называемую Кадисскую конституцию. Она вдохновлялась французскими образцами (чего, вероятнее всего, никто из составителей сего документа не признал бы).
Документ ограничил королевскую власть, дал кортесам (парламенту) законодательные полномочия, гарантировал всеобщие избирательные права мужчинам и провозгласил сам народ Испании источником власти, что отменяло божественное право.
Первая испанская конституция
Заседание кортесов в Кадисе
Таким образом, Испания прямой дорогой пошла к созданию национального государства и обновлению общества. Хотя с изгнанием французов Фердинанд VII возвратит власть и реставрирует абсолютизм, ему не удастся повернуть данные процессы вспять, и в 1820 году вспыхнет революция, которая, однако, провалится.
Разработать и ввести постоянный основной закон получится лишь в 1837 году. Тогда же начнётся стабильная работа парламента. Монархия не выдержит сопротивления и всё-таки сдаст позиции республиканским элементам, что значительно поспособствовало эволюции испанских государства и общества .
Сила искусства
Разумеется, появление испанской нации, осознающей себя вне власти престола и Церкви, требует создания хорошего национального мифа. В случае Испании этого не было проблемой - основой послужила война 1808-1814 годов. Герильясы воспевались как герои, а французы представлялись беспощадными оккупантами.
Это имело особенные оттенки ввиду расцвета романтизма - направления в живописи, архитектуре и литературе, которое сосредотачивается на противостоянии одного субъекта (чаще всего - человека) каким-либо могущественным внешним силам. Начало XIX столетия - время романтизма в Европе.
Теперь следует снова вспомнить о Франсиско Гойе, который ещё в 1790-ые был очень популярным при дворе, но не самым выдающимся художником. На рубеже веков его, по всей видимости, сотряс какой-то личностный кризис, поскольку он стал гораздо более отстранённым и депрессивным человеком, а его творчество перешло из светлого режима на сторону весьма мрачных карикатур
Например эта, написанная около 1799 года
В общем, стиль творца начал резко меняться. Французское же вторжение оставило глубочайший след в сознании Гойи. Именно после его окончания он написал показанную в самом начале поста работу - "Третье мая 1808 года в Мадриде", посвящённую подавлению восстания, которое начало герилью.
Она создана так, как надо для нарождающегося национального сознания испанцев. Развивая свой поздний мрачный стиль, Франсиско показывал наполеоновских солдат не имеющими души и сердца (для этого они повёрнуты спиной и находятся в тени) приспешниками зла. Испанцы же, и в особенности центральный герой - светлые люди, достойно принимающие смерть, но не склоняющие голову перед врагом, несмотря на вид уже павших товарищей.
Вне всяких сомнений, здесь прослеживаются романтические и националистические мотивы. Сам Гойя, вполне возможно, хотел показать не столько это, сколько ужасы войны и оккупации как таковые, но он всё же был человеком, жившим в определённую эпоху, и предавал черты этой эпохи. Картина стала популярным символом национально-освободительного противостояния и, надо полагать, вдохновляла многих испанцев на борьбу за будущее своей страны.
С описанной стороны Франсиско Гойя изобразил весь XIX век, ведь это время полно схваток за построение наций не только в Испании, но и во всей Европе. Ещё будут греческая революция, весна народов, рисорджименто и тому подобные события, которые проложат дорогу к падению империй и изменят континент навсегда.
И если сейчас пропитанный романтикой национализм может показаться поверхностным, то тогда это была идея, сыгравшая важную роль в развитии народов старушки-Европы.
