Только что закончился прямой эфир с Михаилом Васильевичем Поповым. Очень познавательно, рекомендую к просмотру.
Думаю, МВП не нуждается в представлении. Но для справки:
Попов Михаил Васильевич - доктор философских наук, кандидат экономических наук, профессор кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета, президент Фонда рабочей академии, сопредседатель идеологической комиссии Рабочей партии России.
Увидел в посте Крокодил 1951 картинку
и полез гуглить, что же там такое с пенсиями в 1956 году было. Результат интересный:
62 года назад было существенно расширено пенсионное обеспечение советских граждан.
14 июля 1956 года был принят Закон СССР «О государственных пенсиях», которым предусматривались пенсии по старости, по инвалидности и в случае потери кормильца. Пенсии по инвалидности устанавливались не только рабочим и служащим, но и военным рядового, сержантского и старшинского состава срочной службы, учащимся высших, средних специальных и иных учебных заведений. Для членов семей указанных категорий предусматривались пенсии по случаю потери кормильца.
В законе закреплялись основные принципы советской пенсионной системы:
гарантированные государственные пенсии без каких-либо вычетов из заработка трудящихся;
выплата пенсии за счёт средств общесоюзных фондов;
единые основания пенсионного обеспечения (старость, инвалидность, потеря кормильца);
единый возраст и единые требования к трудовому стажу, необходимому для назначения пенсии;
единый порядок исчисления размера пенсии из заработка с преимуществом для невысокооплачиваемых категорий работников.
В основе исчисления пенсии каждого трудящегося лежал размер зарплаты. Полная пенсия предоставлялась мужчинам с шестидесяти лет со стажем работы не менее двадцати пяти лет и женщинам с пятидесяти пяти лет со стажем не менее двадцати лет.
Приветствовался и длительный срок работы на одном месте. Некоторым категориям трудящихся предоставлялась дополнительная пенсия за выслугу лет. За непрерывный стаж работы начислялись надбавки к пенсии. Надбавку получали и пенсионеры, имеющие на своём иждивении нетрудоспособных членов семьи. Государство поощряло и работающих пенсионеров. Помимо зарплаты им частично или полностью выплачивалась пенсия.
Вот, пожалуйста, изменения в пенсионном законодательстве социально ориентированного государства. Выводы делайте сами.
Спасибо за внимание.
Недавно был тут пост про Гостеприимство, про разницу цен в меню на разных языках. Общий тон комментариев: от "Ааа, мошенники, ворьё!," до "Это только в России такое может быть!".
На самом деле, подобный обман - вполне обычная мировая практика бизнес-приёмов по законному отъёму денег у населения. Пару лет назад, при покупке билетов на международный паром, заметил, что цена на билет разная, в зависимости от языка, на котором отображается страница.
Проверил у разных перевозчиков по Балтике, у всех такая фигня, хотя у всех разные языки считаются "дорогими". Например, у Силья Лайн самые дорогие билеты на английском.
Так что вот вам маленький лайфхак, как не платить лишнего за билеты и немножко в копилку понимания того, как работает любая система, где целью является прибыль. Не обманешь - не продашь, думаю, в любом языке мира существует аналог этой пословицы/поговорки.
Спасибо за внимание.
Тут, на Пикабу, довольно часто постят цитаты из известного произведения Николая Носова "Незнайка на Луне". Оно и неудивительно. Ведь описанное Носовым общество лунных коротышек оказалось не только метким описанием капитализма, но и невероятно точным отражением нынешних российских реалий. Однако достаточно мало постов, посвященных другой книге из серии. А именно, "Незнайка в Солнечном городе", где показано общество коммунистического будущего. Как и в НнЛ, Носов подошел к вопросу весьма обстоятельно. Мир коммунизма показан, хоть и в детской, доступной форме, но этот мир не "рай на Земле" и не мир без проблем (как тут, кстати, многие коммунизм себе представляют). Просто проблемы эти другие. Ведь пока существуют люди с их отношениями (общественными отношениями), до тех пор и будет существовать противоречия, с решением которых, общество будет развиваться. Так вот, сакраментальная фраза "Это уже было в Незнайке" прекрасно приложима ко всей серии. В частности, это касается технического прогресса, возможного, якобы, только при капитализме. На самом деле, НТП есть необходимое условие коммунизма. Ведь мотивацией для развития совсем не обязательно должна быть капиталистическая конкуренция. Понимание того, что результаты твоего труда пойдут не в карман капиталисту, который выведет капитал в офшоры и купит себе очередную виллу на Лазурном берегу, а на пользу всему обществу, следовательно и тебе и твоим детям и внукам, мотивирует так, что мало не покажется. Конечно, коммунистическая мотивация не для дураков. Чтобы понимать как это работает, надо овладеть основами общественных наук. Но пост не только об этом, а о том, как работала изобретательская мысль советского человека, отражением которой стала вышеупомянутая замечательная книга.
«Утром Незнайку разбудил какой-то подозрительный шум. Во сне ему стало казаться, будто поблизости зажужжала пчела или начал работать шкаф-пылесос. Открыв глаза, Незнайка увидел на полу, недалеко от кровати, странную маленькую машину, которая ползала по комнате от одной стены к другой и непрерывно жужжала. С виду она напоминала собой черепаху: такая же полукруглая в верхней части и плоская внизу. Незнайка соскочил с постели и, согнувшись в три погибели, ходил за машиной следом, стараясь разглядеть ее. Она была покрашена темно-зеленой эмалевой краской. Сверху в ней была масса мелких дырочек, как в дуршлаге, а снизу ее охватывал блестящий никелированный поясок с более крупными отверстиями в виде глазок. Сбоку красивыми серебряными буквами была сделана надпись: «Кибернетика».
«Что это за слово — «кибернетика»? — спросил сам себя Незнайка. — Должно быть, название машины».
В это время машина подползла к кровати Пестренького, возле которой валялось множество конфетных бумажек. Она проползла прямо по этим бумажкам туда и сюда — и все бумажки исчезли, будто их и не бывало. После этого машина юркнула под кровать. Некоторое время из-под кровати раздавалось ее гудение. Пестренький проснулся от шума, опустил ноги на пол, но, увидев вылезавшую из-под кровати машину, испуганно прыгнул обратно в постель.
— Что это? — спросил он, трясясь от страха.
— Кибернетика, — ответил Незнайка.
— Какая ки-кибернетика?
— Не кикибернетика, а кибернетика — машина, которая подметает пол.
— Зачем же она ко мне под кровать залезла?
— Вот чудак! Под кроватью ведь тоже подмести надо.
Машина между тем подползла к двери и засвистела. Дверь отворилась, как по сигналу, и машина поползла в соседнюю комнату. Там она принялась ползать по всему полу, даже под стол залезла, так что в конце концов нигде не оставила ни соринки…
В это время проснулась Кнопочка и, услыхав шум, выглянула из своей комнаты:
— Что тут у вас происходит?
— Кибернетика, — сказал ей Незнайка, показывая рукой на машину. — Сама подметает пол, понимаешь!
— Вот удивительно! — воскликнула Кнопочка.
— Подумаешь, диво! — сказал, махнув рукой, Пестренький. — Было бы удивительно, если бы она пачкала пол. А раз подметает, то ничего удивительного нет.
Окончив уборку, машина вылезла на середину комнаты, покрутилась на месте, как бы оглядываясь по сторонам, потом поползла в угол и скрылась за маленькой дверцей, которая имелась в стене у самого пола.»
Николай Носов "Незнайка в Солнечном городе".
Кстати, машину, которая пачкает пол, похоже, уже тоже изобрели :))
На работе готовят под снос старый производственный корпус. Пошли с коллегами посмотреть, чего там есть полезного. Обычно, народ много чего бросает при переезде и всё это идёт прямиком в помойку. Нашли сей замечательный портрет. Разумеется, забрали к себе. Багет был в совершенно непотребном состоянии, пришлось выкинуть. Холст почистили, как смогли. Но и так отлично смотрится. Работать стало гораздо веселей.
А еще нашли вот такую чудесную лампу. Состояние новой, фактически. Классический образчик конструктивизма 70-х. И вся такая замечательно железная и тяжёлая.
Когда наткнулся в ленте на классовый обзор Чуда-бабы https://pikabu.ru/story/klassovyiy_obzor_chudobabyi__spoyler... так совпало, что я как раз накануне размышлял над классовым осмыслением очередного порождения адского конвейера Голливуда: дилогии Прометей - Чужой: Завет.
Как известно, в интернете бушуют нешуточные баталии по поводу того, "что хотел сказать автор" и попыток объяснить граничащее с идиотизмом поведение "космических исследователей". Однако если посмотреть на сей кинематографический "шедевр" через призму классового сознания, то всё происходящее в фильме становится на свои места. На дворе "святые" 90-е, правда, XXI, а не ХХ века. Монополистический капитализм во всей своей империалистической красе (примерное представление об этом мире можно получить из фильма "Бегущий по лезвию" всё того же старины Ридли, полный разбор ужасов этого мира был прекрасно проведен в Разведопросах у Гоблина). Пол мира охватила корпорация "Вейланд". Из дополнительных материалов, любезно собранных чужефанами, известно, что вторая половина мира принадлежит корпорации "Ютани", а ко времени событий первого "Чужого", они сольются в единого империалистического монстра "Вейланд-Ютани". Что творится на Земле, легко себе представить: под властью корпораций, в условиях полнейшей неуверенности в завтрашнем дне, люди превратились в стадо психически неустойчивых неврастеников, уровень образования упал ниже плинтуса (поведение "профессионалов" в деле покорения космического пространства говорит само за себя) и только сильные мира сего сидят в белоснежных комнатах, в окружении предметов искусства, слушают классические музыкальные произведения и рассуждают о "прогрессе" и "тайне происхождения человеческого вида".
И вот такой мультикапиталист из мрачного будущего Питер Вейланд "создаёт" (понятно, что этот упырь ни носом, ни рылом в высоких технологиях, если он в чём и сечёт, то только в котировках акций и биржевых индексах) невероятно совершенного робота с возможностью саморазвития. Безвестные инженеры воплотили мечту Вейланда в стали, пластике и органических материалах. И сознание безгрешного робота он формирует "по образу и подобию своему". А какой образ мыслей у него, понятно, классовое сознание не оставляет выбора: это абсолютно аморальный тип. Ну, то есть мораль-то у него есть, но это мораль капиталиста, а не трудящегося. Всем, кто хоть немного знаком с классовой теорией, известно, что мораль - понятие классовое. Неудивительно, что робот как губка впитал эту буржуазную мораль: тщательно скрываемое высокомерие, полное пренебрежение человеческими жизнями, невероятное лицемерие, патологическая лживость - вот неполный список черт, ставших неотъемлемой частью персонажа Майкла Фассбендера.
Под "умной" физиономией и стильным костюмом Вейланда, скрывается неприглядный облик фашиста - именно фашизмом и называется безграничная власть финансового капитала, если вся планета падёт под натиском беспринципных корпораций. И именно эти черты проступают в бурной деятельности, не скованного рамками человеческой морали, робота. Это черты того ученого из сериала "Пространство", которому с помощью оперативного вмешательства, отключили в мозгу этические и нравственные установки: "Ой, как интересно, давайте еще убьём кучу людей, это ведь так обогатит научное знание!". Это черты эсэсовского доктора Менгеле, оправдывавшего свои безумные опыты "интересами науки". Легко и непринужденно Дэвид убивает население целой планеты, убивает, между прочим, спасшую ему жизнь, Элизабет. Откуда берёт начало такое поведение, становится понятно в сцене, где "недорипли", вся в крови, соплях и с разрезанным животом, вползает в комнату, где приводят в порядок старикашку Вейланда. Какова же реакция этого "лучшего из людей" (не секрет, что те, кто поёт осанну капитализму, считают право капиталистов на власть и богатство "естественным" именно потому, что они "лучшие")? "А, доктор Шоу, как хорошо, что вы к нам присоединились!". Тьфу!
Вообще, воспитание Дэвида в стиле "Зацени эти замечательные произведения искусства... Принеси, сука, чаю!", привившие ему психологию даже не капиталиста, а омерзительного лакея (отчего эта самая психология, разумеется, не стала менее буржуазной), мучительно напоминает еще одного персонажа, тоже пытавшегося "воспитывать" своё создание: профессора Преображенского из произведения Михаила Булгакова "Собачье сердце", более известного широкой публике по одноименному фильму Бортко. Насквозь пропитанный буржуазной моралью Преображенский не пытается дать новоиспеченному человеку хоть какого-нибудь воспитания, с первого дня на долю Шарикова приходятся одни лишь окрики, а смутное озарение, что может дать ему хоть какую-нибудь детскую книжку почитать, тут же улетает в небытие под воздействием солидной дозы коньяка. В итоге, личность Шарикова формируется как карикатурное отражение буржуазной сущности профессора и его окружения, а вовсе не как личность "типичного пролетария", как нам пытался показать Бортко в своём фильме.
Так же как и Бортко, в своё время, талантливо отработавший заказ нарождающегося класса паразитов на теле трудового народа, так и не менее талантливый Скотт, просто волшебно закамуфлировал суровую правду беспросветного империалистического будущего бесконечными библейскими аллюзиями. Так же как и в реальном мире, где церковь, наряду с политическими балаболами от буржуазных партий, отвлекает народ сказками от реального видения интересов классов в общественной жизни и государственной деятельности.
Вот такое вот кино. Всё как в жизни.
